Nörobilim ve Psikoloji: Zihnin Gizemlerini Çözmek

Beyin ve zihin arasındaki ilişkiyi keşfetmek, 21. yüzyılda bilim insanlarının karşılaştığı en büyük zorluklardan biridir. Böyle bir keşfin sonuçları, bilinçli bir varlık olmanın ne anlama geldiğine dair anlayışımızı kökten değiştirecek ve nörobilim, metafizik, yargı hukuku ve psikoloji üzerinde radikal etkileri olacaktır. İnsanların özgür iradeyle hareket ettiği kavramı bile, kim olduğumuza dair anlayışımızın merkezinde yer alan bir fikir yanlış olabilir.

Zihin ve beyin arasındaki ilişki şu anda büyük tartışma konusudur. Geleneksel görüş, 17. yüzyıl Fransız filozofu René Descartes'a ve onun başlıca eserlerine dayanır. Yöntem Üzerine Söylem ve onun şerefine Kartezyen Dualizm olarak bilinir. Descartes, Latince çevirisi 'Cogito, ergo sum' dan sonra 'cogito' olarak bilinen ünlü 'Sanırım öyleyse varım' ifadesiyle zihni bedenden ayırdı. Descartes, bugün genellikle kendimiz hakkında düşünme şeklimizin temelini attı - zihnimizin bedenlerimizden ayrı olduğu ve duygularımızın, karar verme yeteneklerimizin ve bizi biz yapan tüm yönlerinin kaynağı olduğu vardır. Zihnimiz, bir tür tarif edilemez “makinedeki hayalet” emirleri verir ve itaatkâr beyin basitçe bedenlerimizin bunları yerine getirmesini sağlar.

Sinirbilimciler şimdi bunun böyle olmadığını söylüyorlar - beynimizden ayrı var olan ve ona ne yapacağını söyleyen yüksek düzeyli bir zihin, makinede böyle bir hayalet yok. Aslında, sinirbilimin görüşüne göre hiç zihin yoktur, sadece beynimiz vardır. Zihnimiz - bilincimiz, benlik algımız - beynimizin bizi hayatta tutmak için yapması gereken tüm süreçlerden geçerken yarattığı bir yanılsamadır. Beynimizdeki milyarlarca nöronu birbirine bağlayarak gerçekleştirilen bu işlemler, kalp atışımızı sürdürmekten, bazı sinirbilimcilerin dediği gibi ahlaki yargılarda bulunmaya kadar her şeyi içerir. Sinirbilimci Michael Gazzaniga kitabında, 'Beynimiz, dolayısıyla tüm bu süreçler, üreme başarımızı artıran daha iyi kararlar vermemizi sağlamak için evrim tarafından şekillendirildi' diyor, Kim sorumlu?

Bu noktaya nasıl geldik? FMRI tarayıcılarının kullanıldığı deneyler, sinirbilimcilerin beyindeki aktiviteyi ölçmelerine olanak tanıyor ve bu da insan deneklerdeki düşünce ve duygularla ilişkili. Bu kendi içinde sadece korelasyonu gösterir ve korelasyon, zihinden beyne bir nedensel sistemi dışlamaz. Ancak giderek daha hassas beyin taramaları, deney konusu bu düşünce ve duyguların bilincine varmadan önce beynin ilgili bölümünde faaliyet olduğunu göstermiştir. Yani beyin aktivitesine düşünce neden olamaz, çünkü beyin aktivitesi düşünceden önce gerçekleşir. Bir eylemin gerçekleşmesini istediğimiz - bilinçli düşünceye sahip olduğumuz fikri - bir yanılsamadır. Aslında bunu sana yaptıran beynindi.

Zihin bir illüzyon ise ve tüm düşüncelerimiz ve eylemlerimiz beynin işleyişine indirgenebiliyorsa, bu psikolojiyi gereksiz kılar mı? Çok uzun vadeli bir gelecekten bahsediyorsak, düşüncenin her dakika derecelendirmesinin ve her duygu tonunun bir beyin taramasıyla kaydedilebildiği, cevap belki olabilir. Ancak bu senaryo, eğer gerçekleşirse çok uzaktır. Dahası, çoğu sinirbilim ve psikoloji pratisyeni, iki disiplinin bir arada var olabileceğini ve hatta birbirini tamamlayabileceğini düşünüyor. Jonathan Roisner'ın İngiliz Psikoloji Derneği için yazdığı ' Nörobilim Bizim İçin Ne Yaptı? , '' Umut, akıl sağlığı sorunlarının proksimal nedenlerinin daha iyi belirlenmesinin daha iyi tedavi ile sonuçlanacağıdır. '

kocamın narsist eski karısıyla nasıl başa çıkılır

Bunun bir nedeni, psikoloji ve sinirbilimin farklı amaçlara sahip olmasıdır. Psikologlar semptomları analiz ederek sorunları çözmeye çalışırken, sinirbilimciler bu semptomların temel fiziksel nedenlerini ararlar. Roisner, 'Akıl sağlığı pratisyenleri, semptomların spektrumu veya teşhisi belirlediği tanımlayıcı tanımlara güveniyor' diyor. Neden olduklarına bakılmaksızın semptomlar hala var. Freud’un beynin nasıl çalıştığına dair kendi teorisinin yanlış olduğunu hatırlamakta fayda var, ancak bunun yanlış olduğunu bilmek psikolojik tekniklerin etkinliğini azaltmaz. 'Psikolojiye ihtiyaç var çünkü beyinde neler olup bittiğini bilmeden insan doğası hakkında yararlı, önemli şeyler öğrenebiliriz.' diyor Çevrimiçi Bilişsel Günlük dergisinde Dave Munger.

Dahası, 'zihinsel bir benzerlik' fikri sinirbilimciler tarafından değerlendiriliyor. Bazı sinirbilimciler, beynin biraz zihin gibi davranabilen bir tür organizasyonel düzeye sahip olduğunu iddia ediyor. Genelde tarif ettiğimiz gibi bunun bir zihin olmadığını anlamak önemlidir. Hiçbir sinirbilimci, 'yukarıdan aşağıya' olarak adlandırılan modele - makinede beyne ne yapması gerektiğini söyleyen akıl benzeri bir hayalet olduğuna ve yukarıdan aşağı modelin sinirbilim için anatema olduğuna inanmaz. Ancak Gazzaniga'ya göre, beynin birçok işleminin artık bağımsız, bazen de birbiriyle yarışan, organ boyunca dağılmış sistemler olduğu düşünülüyor. Bu sistemler, beyin tarafından üretilen ancak ondan farklı olan kolektif bir varoluşu üstlenebilir, 'toplam, parçalardan daha büyüktür' deyiminin bir tür nörolojik örneği. (Bilimsel terimlerle bu, Ortaya Çıkma olarak bilinir.)

Kolektif sistemin şu anda zihne atfettiğimiz kontrol edici özelliklerin bazılarını üstlenmesi mümkündür. Gazzaniga, 'Başka bir seviyede devam eden bu kaynaşma ve kaynaşma sistemini kontrol etmek için Ortaya çıkmanın mutlak bir zorunluluğu var' diye yazıyor. Bununla birlikte bu fikir, sinirbilimciler arasında tartışmalıdır ve hatta bilimsel sapkınlıkla sınırlanabilir.

Bilimgörünüyorses, ama çoğu şüpheci bilincimizin beyin süreçlerimizin bir yan ürünü olduğu fikrinden. Temel düzeyde, bilinçli olmanın gerçekte ne anlama geldiğine dair bilimsel bir anlaşma yoktur - devletin evrensel bir bilimsel tanımı yoktur. Şüpheciler, bilincin gerçekte ne olduğunu bilmiyorsak, beyne bilinç atfetmenin mantıksız olduğuna işaret ediyorlar. Ancak sinirbilimciler, bunun sadece mesele olduğu şeklinde yanıt verirler - bilinç tanımının anahtarını tutan sinirbilimdir ve varoluşunun gizemi sonunda kendi disiplinleri tarafından çözülecektir.

Ancak, Bilişsel Günlük'te yazan Munger, sinirbilimin psikoloji rehberlik etmesi olmadan çok ileri gidemeyeceğini söylüyor: “Psikologlar, sinirbilimcilerin beyinde benzer bir aktivite bulamadığı birçok fenomeni tanımladılar. Sinirbilimciler, çalışmalarına rehberlik etmek için bu gibi araştırmaları kullanabilirler ... Birlikte, psikoloji ve sinirbilim beynin davranışı nasıl şekillendirdiğini anlamamıza yardımcı olabilir ”diyor Munger.

Roisner, gelecekte nörobilim ve psikolojinin akıl hastalıkları için yeni tedaviler bulmak için bir araya geleceğini düşünüyor. “Kısa vadede, nörobilim araştırmalarının en önemli etkisi bizi semptomlar hakkında düşünme şeklimizi değiştirmeye, beyin düzeyinde yakın nedenlere ve bunların psikolojik süreçlerle nasıl ilişkili olduğuna odaklanmaya teşvik etmek olacaktır” diyor. Roisner, 'Daha uzun vadede umut, mekanik heterojenliği tanıyarak daha iyi sınıflandırma sistemleri, yeni müdahale yaklaşımları ve uygulayıcıların doğru birey için doğru tedaviyi seçmelerini sağlayacak daha fazla araç geliştireceğimizdir' diyor.

Şansımızla ve pek çok bilimsel araştırmayla, akıl hastalığını beynin kara kutusunun dışından teşhis etmekle kalmayabilir, aynı zamanda içine bakarak da iyileştirebiliriz.